التعريف به:

هو أحد سادات الصالحين قال عنه أبو نعيم: «ومنهم: أبو بكر الزقاق، كان مؤيدا بالألطاف والأرفاق».

مناقبه ومروياته:

روي عن أبي الفضل أحمد بن أبي عمران الهروي يقول : سمعت محمد بن داود الرقي يقول: سمعت أبا بكر الزقاق يقول : كان سبب ذهاب بصري أني خرجت في وسط السنة أريد مكة، وفي وسطي نصف جلّ، وعلى كتفي نصف جل، فرمدت إحدى عيني فمسحت الدموع بالجل فقرح المكان، فكانت الدموع والدم يسيلان من عيني وقرحتي، وأنا من سكر إرادتي لم أحس به، وإذا أثرت الشمس في يدي قلبتها ووضعتها على عيني رضاء مني بالبلاء، وكنت في التيه وحدي، فخطر بقلبي أن علم الشريعة يباين علم الحقيقة، فهتف بي هاتف من شجر البادية: يا أبا بكر . كل حقيقة لا تتبعها شريعة فهي كفر.

وروي عن أبي سعيد القلانسي يقول: قال أبو علي الروذباري: يحكي عن أبي بكر الزقاق، قال: بقيت بمكة عشرين سنة وكنت أشتهي اللبن فغلبتني نفسي فخرجت إلى عسفان، واستضفت حيا من أحياء العرب، فوقفت علي جارية حسناء، فنظرت إليها بعيني اليمنى فأخذت بقلبي، فقلت لها : قد أخذ كلي كلك، فما في لغيركِ فضل ؟

فقالت: يا شيخ بك تقبح الدعاوي العالية، لو كنت صادقًا لذهبت عنك شهوة اللبن، فقلعت عيني التي نظرت بها إليها؛ فقالت: مثلك من نظر الله فرجعت إلى مكة فطفت سبعا، فأريت في منامي يوسف الصديق علي ؛ فقلت له: يا نبي الله . أقر الله عينك بسلامتك من زلیخا، فقال: يا مبارك . بل يقر الله عينك بسلامتك من العسفانية، ثم تلا يوسف: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ [الرحمن: ٤٦] فصحت

من رخامة صوت يوسف وقراءته، فأفقت وإذا عيني المقلوعة صحيحة، وكان يقول: ليس السخاء عطية الواجد للمعدوم، إنما السخاء عطية المعدوم للواجد، وكان يقول: منذ ثلاثين سنة ما عقدت عقدة واحدة مع الله خوف أن لا أفي به؛ فيكذبني على لساني.