• الرئيسةالرئيسة
  • طرق ومشارب
    طرق ومشارب
    • الشاذلية
    • القادرية
    • الرفاعية
    • البدوية
    • الدسوقية
    • النقشبندية
  • أعلام الصوفية
    أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول
الصوفي
  • الرئيسة
  • طرق ومشارب
  • أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول

التحفة في التصوف المسمى تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس - Book

التفاصيل
شادي أحمد
مكتبة الكتب
  • التحفة في التصوف المسمى تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس
  • ترجمة المؤلف سيدي أحمد بن عطاء الله السكندري
  • أيها الناس توبوا إلى الله جميعًا
  • الرفعة في المتابعة
  • جوامع الخير
  • من ظفر بالتوبة ظفر بحب الله تعالى
  • شؤم المعصية
  • الآثار الظاهرة والباطنة للمعصية
  • بركة زيارَةِ قبورِ الأولياء
  • الجهاد الأكبر
  • مثال صاحب المعصية
  • الغفلة والمعصية والرزق
  • بابُ الكمال
  • آفة الحسد
  • أيها العبدُ أسرِعْ في تحصيلِ الزاد
  • المعصية تحجب نور الإيمان
  • آفة الكبر
  • العاقل من عَرَفَ مرادَ الله تعالى منه
  • التربية بالنظر
  • عبدَنا، شارِكِ الملائكةَ في حلاوة ذكرنا
  • منزلَةُ الذِّكْرِ
  • أَثَرُ الصلاة
  • الشكر وصلاح النفس
  • لن تَصِلَ للحبيبِ حتى تكون أهلًا لذلك
  • هل من مشترٍ لسلعتنا؟
  • وقفات مع النفس
  • ما يُعِينَك على جلاء القلب
  • من الإيمان أن تشهد أن الأشياء كلها من عند الله تعالى
  • مناجاة الله سبحانه ألذُّ ما في هَذِهِ الدُّنْيَا
  • الصالح لدخول الحضرة
  • استغِثْ بالخَالِقِ إذا لَعِبَتْ بِكَ نَفْسُكَ
  • تأدُّب السماء والأرض مع الولي
  • أيُّهَا العبدُ لا يصلحك إلا الذكر
  • إلى الله المنتهى
  • سَبَبُ الكَرَامَاتِ
  • كيفية الجمع على الله
  • الندم والورع
  • الاستدراج والعناية
  • الكون كله مسبحٌ لله تعالى
  • المدار في الخوف من الله تعالى
  • مثال الدنيا
  • حسن العمل
  • المصلي يناجي الله ورسوله
  • دينك رأس مالك
  • جنابة الظاهر والباطن
  • مجالس الناس
  • القلب الحسن
  • عليك بالأذكار وعلى الله إنزال الأنوار
  • أيها العبد ارحل عن هذه الأكوان إلى المُكَوِّنِ
  • صِفَاتُ العَاقِلِ
  • الله هو المالك وأنت الراعي وجوارحك غنمك
  • صحبة الحقِّ سبحانه
  • معرفة الأولياء
  • أيها العبد إياك وجواذب التعلُّق بغير الله
  • أهلُ الله كانوا بالله فكفاهم الله
  • العلم النافع
  • أين تَجِدُ العز؟
  • التوكُّل على الله
  • يطلب الرزق بطاعة الرازق
  • أيها العبد، إياك والتدبير مع المدبِّر
  • مثال العبد مع الله
  • بيانٌ وهداية
  • التدبير المحمود والمذموم
  • العارف بالله تعالى لا دنيا له ولا آخرة
  • منزلة الصحابة
  • الدنيا في أيديهم وليست في قلوبهم
  • هواتف الحقائق
  • مناجاته رضي الله تعالى عنه
الصفحة 4 من 68

 الرفعة في المتابعة

فصار الذُّلُّ والظلمة والحجاب([1]) مقارنة للمعصية، وإذا تبت إلى الله تعالى زَالَتْ آثارُ الذنوب ولا يدخل عليك الإهمال إلا بإهمالك عن متابعة([2]) النَّبي صلى الله عليه وسلم، ولا تحصل لك الرفعة عند الله تعالى إلا بمتابعة النَّبي صلى الله عليه وسلم.

والمتابعة له عليه الصَّلاة والسَّلام على قسمين:

1- جليَّة.                                                  2- وخفيَّة.

فالجليَّة: كالصلاة والصيام والزكاة والحج والجهاد وغير ذلك.

والخفيَّة: أن تعقد الجمع في صلاتك، والتدبر في قراءتك، فإذا فعلت الطاعة كالصلاة والقراءة ولم تجد فيهما جمعًا ولا تدبرًا، فاعلم أن بك مرضًا باطنًا من كِبْرٍ أو عجب أو غير ذلك.

قال الله تعالى: ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آَيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الحَقِّ﴾([3])، فيكون مثالك كالمحموم الذي يجد في فمه السُّكَّرَ مُرًّا.

فالمعصية مع الذل والافتقار خيرٌ من الطاعة مع العجب والاستكبار.

قال الله تعالى حكاية عن سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسَّلام: ﴿فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي﴾([4])، فمفهومُ([5]) هذا أن من لم يتبعه ليس منه، وقال تعالى حكاية عن نوح عليه الصَّلاة والسلام: «إِنَّ ابْني مِنْ أَهْلي»([6])، فأجابه سبحانه وتعالى: ﴿قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ﴾(4).

فالمتابعة تجعل التابع كأنه جزء من المتبوع([7])، وإن كان أجنبيًّا كسلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه لقوله صلى الله عليه وسلم: «سلمان مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ»([8])، ومعلوم أنَّ سلمان من فارسَ ولكن بالمتابعة قال عنه صلى الله عليه وسلم ذلك تعليمًا.

فكما أنَّ المُتَابَعَة تثبِتُ الاتِّصَال كذلك عدمها يثبت الانفصال، وقد جمع الله الخير كلَّه في بيتٍ، وجعل مفتاحه متابعة النَّبي صلى الله عليه وسلم.

فتابِعْهُ بالقناعة بما رزقك الله تعالى والزُّهد والتَّقلل من الدُّنيا، وترك ما لا يعني من قولٍ وفعلٍ فمن فتح له باب المتابعة([9]) فذلك دليلٌ على محبة الله تعالى له، قال تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾([10]).


([1])            الحجاب: هو ما حجب العبد عن ربِّه من معصية أو غفلة فيكون مانعًا له من الدخول في حضرته التي هي محل تنزُّل رحمته وفيوضاته وكراماته وأنواره.

([2])            قال صلى الله عليه وسلم: «تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ تمسكتم بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بعدي أبدًا كِتَابَ اللهِ وسنتي» وفي رواية: «وَعِتْرَتِى أَهْلُ بَيْتِى».

([3])            الآية [146]، من سورة الأعراف وتمامها: ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آَيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آَيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ﴾.

([4])            الآية [36] من سورة إبراهيم وتمامها: ﴿رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.

([5])            مفهوم هذا أي: مفهوم هذا الخطاب من سيدنا إبراهيم —، ومفهوم الخطاب هو أن ينبه الشارع على تعليق الحكم على إحدى صفتي الشيء فيدل على أن ما عداها بخلافه كالمثال المذكور وكقوله تعالى: ﴿إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ فيدل على أنه إن جاء به عدل لم يتبين.

([6]، 4)        تمام الآيتين [45، 46] من سورة هود: ﴿وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الحَاكِمِينَ (45) قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ                                                              =

=              عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الجَاهِلِينَ﴾.

([7])            قال العلماء: التابع يشرف بشرف المتبوع، فكفى به شرفًا من تبع النبي صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله حركاته وسكناته.

([8])            وروى الترمذي عن أنسِ بن مالك رضي الله تعالى عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَى ثَلاَثَةٍ: عَلِىٍّ، وَعَمَّارٍ، وَسَلْمَانَ». قَالَ الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ.

وروي عنه صلى الله عليه وسلم قال: «أمرني ربِّي بحبِّ أربعةٍ، وأخبرني أنه سبحانه يحبهم: عليٌّ، وأبو ذر، والمقداد، وسلمان».

([9])            وفي حِكَمِ سيدي ابن عطاء الله: مَنْ أَدْمَنَ طَرْقَ الْبَابِ يُوشِكُ أَنْ يُفْتَحَ لَهُ. فحريٌّ بمن طرق الباب بكثرة متابعة النبي < أن يفتح له.

([10])           الآية [31]، من سورة آل عمران. 

اِقرأ المزيد...

جوامع الخير

  • السابق
  • التالي

  • السابق
  • التالي

المباحث الأصلية فى علم التصوف الحلقة 16 للدكتور محمد مهنا

لولا سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ما خلق الله الخلق

صحيح كلمة [مدد] التي يُردِّدها بعض الصوفية (من كتاب ”حقائق عن التصوف“ للسيد عبد القادر عيسى قدس الله سره العالي)

الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

الطريقة الرفاعية - تعريف عام

أنواع القداسة

مختارات الموقع
  • الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

    كتب
    مدير الموقع
    الإثنين، 19 ديسمبر 2016 15:26
  • عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

    كتب
    مدير الموقع
    الإثنين، 19 ديسمبر 2016 12:06
  • الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

    كتب
    مدير الموقع
    الإثنين، 19 ديسمبر 2016 11:38
الطرق الصوفية 
  • الطريقة القادرية لسيدى عبد القادر الجيلانى – الدكتور عامر النجار

  • الطريقة القادرية - تعريف عام

  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار – الدكتور عامر النجار

  • الطريقة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى – الدكتور عامر النجار

أعلام الصوفية 
  • أبو تراب عسكر بن حصين النخشبي

  • خير النساج

  • سمنون بن حمزة

  • يوسف بن الحسين

  • أبو محمد سهل بن عبد الله التستري

  • ابو محمد أحمد بن محمد بن الحسين الجريري

  • أبو عثمان سعيد بن اسماعيل الحيري

  • أبو عبد الله محمد بن علي الترمذي

  • أبو عبد الله محمد بن علي الترمذي

  • ابو عبد الله محمد بن الفضل البلخي

  • أبو عبد الله عمرو بن عثمان المكي

  • أبو حمزة الخراساني

كتب 
  • الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

    الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

  • عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

    عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

  • الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

    الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

  • سباحة الفكر في الجهر بالذكر- تأليف عبد الحي اللكنوي - تحقيق عبد الفتاح أبو غدة

    سباحة الفكر في الجهر بالذكر- تأليف عبد الحي اللكنوي - تحقيق عبد الفتاح أبو غدة

أبحاث 
  • الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

    الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

  • منظومة الصبر والجهاد عند الصوفية

    منظومة الصبر والجهاد عند الصوفية

قضايا وشبهات 
  • حقيقة السلوك الروحي عند الصوفية

    حقيقة السلوك الروحي عند الصوفية

  • تعريف التصوف

    تعريف التصوف

الصوتيات والمرئيات 
  • الدرس 47 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

  • الدرس 46 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

  • الدرس 45 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

  • الدرس 44 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

رسول الله ﷺ

ألبوم صور

السيد محمد الأنور
  • جديد الموقع
  • الأكثر قراءة
  • الدرس 47 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الدرس 46 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الدرس 45 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الدرس 44 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار – الدكتور عامر النجار

    القادرية
  • الطريقة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى – الدكتور عامر النجار

    الشاذلية
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار

    القادرية
  • حول الموقع

    حول
  1. أنت هنا:  
  2. الرئيسة
  3. مكتبة الكتب
  4. التحفة في التصوف المسمى تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس

جميع الحقوق محفوظة © لموقع شبكة وموسوعة الصوفي 2025.تصميم وتطوير مؤسسة حلول