• الرئيسةالرئيسة
  • طرق ومشارب
    طرق ومشارب
    • الشاذلية
    • القادرية
    • الرفاعية
    • البدوية
    • الدسوقية
    • النقشبندية
  • أعلام الصوفية
    أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول
الصوفي
  • الرئيسة
  • طرق ومشارب
  • أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول

الطريق إلى اللَّه (كتاب الصدق) لأبي سعيد الخراز - Book

التفاصيل
شادي أحمد
مكتبة الكتب
  • الطريق إلى اللَّه (كتاب الصدق) لأبي سعيد الخراز
  • مقدمة
  • سبيل النجاة "الإخلاص ،الصبر ،الصدق"
  • باب : الصدق في معرفة النفس والقيام عليها
  • باب الصدق في معرفة عدوك: إبليس
  • باب الصدق في الورع واستعمال التقية
  • باب الصدق في الحلال الصافي إذا وجدته، وكيف العمل به؟
  • باب الصدق في الزهد، وكيف هو؟ وما هو؟
  • باب الصدق في التوكل على الله عز وجل
  • باب الصدق في الخوف من الله عز وجل
  • باب الصدق في الحياء من الله عز وجل
  • باب الصدق في معرفة نعم الله تعالى والشكر له
  • باب الصدق في المحبة
  • باب الصدق في الرضا عن الله عز وجل
  • باب الصدق في الشوق إلى الله عز وجل
  • باب الصدق في الأنس بالله تعالى، وبذكر وقربه
  • مقامات الصادقين
  • خاتمة الكتاب
الصفحة 15 من 18

باب الصدق في الشوق إلى الله عز وجل

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في دعائه: «اللهم إني أسألك لذة العيش بعد الموت، والنظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك».

وروي عن أبي الدرداء رضى الله عنه، أنه كان يقول: أُحِبُّ الموت اشتياقًا إلى ربي.

وروي عن حذيفةرضى الله عنه، أنه قال عند الموت: حبيب جاء على فاقة([1])!! لا أفلح من ندم.

وروي عن شهر بن حوشب رضى الله عنه، أنه قال: أخذت معاذ رضى الله عنه قرحة في حلقه، فقال: اخنق([2]) خنقك، فوعزتك إني أحبك.

وكان علي بن سهل المدائني -رحمه الله- يقوم إذا هدأت([3]) العيون، فينادي بصوت له محزون: يا من اشتغلت قلوب خلقه عنه بما يعقبهم عنه لقائه ندمًا، ويا من سهت قلوب عباده عن الاشتياق إليه؛ إذ كانت أياديه([4]) إليهم قبل معرفتهم به. ثم يبكي حتى تبكي لبكائه جيرته، ثم ينادي: ليت شعري سيدي إلى متى تحبسني([5])؟! ابعثني سيدي إلى حسن وعدك، وأنت العليم أن الشوق قد برح بي، وطال علي الانتظار، ثم يخر مغشيًّا عليه، فلا يزال كذلك حتى يحرك لصلاة الصبح.

وكان الحارث بن عمير رحمه الله، يقول إذا أصبح: أصبحت ونفسي وقلبي مصر على حبك سيدي، ومشتاق إلى لقائك! فعجِّل بذلك قبل أن يأتيني سواد الليل، فإذا أمسى قال مثل ذلك، فلم يزل على مثل هذا الحال ستين سنة.

فالمشتاق إلى الله تعالى، هو: المتبرم([6]) بالدنيا والبقاء فيها، وهو محب للموت وانقضاء المدة والأجل.

ومن علامته التوحش([7]) من الخلق، ولزوم العزلة والانفراد بالوحدة، ومن شأنه القلق والحنين والحزن والنحيب([8]) والكمد([9]) والغصة([10]) المنكسرة في الصدر بشدة الشغف([11]) والكلف([12]) والهذيان([13]) بذكر المحبوب، والارتياح إليه، والفكرة الصافية بهيجان الهمة([14])، وجولان([15]) الروح في الغيب؛ لطلب اللقاء والبهت([16])، والدهش والحيرة عند توهم الظفر بالأمل من المأمول، ونسيان حظه من الدنيا


والآخرة إلا رؤية من هو إليه مشتاق، نعم، ثم يعارضه الآن الخوف الذي هو الخوف ألَّا يصل إلى محبوبه، ويخاف أن يقطع به دونه، ويحال بينه وبينه، ويحجب([17]) عنه، ثم يخاف أن تحدث حادثة؛ إذ كان في دار البلوى، قد طالت عليه الأيام والليالي إلى أن يخرج من الدنيا سالمًا على الأمر الذي رضى مولاه.

فهذا بعض ما يمكن ذكره من صفات المشتاقين، وما بقي من نعتهم([18]) أكثر.

وبالله التوفيق.


([1])           الفاقة: شدة الحاجة إلى الشيء.

([2])           اخنق خنقك:أي اقبض الروح.

([3])           هدأت العيون: نامت.

([4])           أياديه: نعمه.

([5])           تحبسني: تقضي ببقائي.

([6])           المتبرم: الضجر.

([7])           التوحش: النفور.

([8])           النحيب: البكاء.

([9])           الكمد: الحزن المكتوم.

([10])         ما يقف في الحلق من طعام وشراب.

([11])         الشغف: الهوى الشديد.

([12])         الحب والولع.

([13])         الهذيان: الذي يخلط ويتكلم بما لا ينبغي.

([14])         هيجان الهمة: هدة العزيمة.

([15])         جولان الروح: طوفان الروح.

([16])         البهت: الدهش والتحير.

([17])         يحجب: يمنع.

([18])         نعتهم: وصفهم. 

اِقرأ المزيد...

باب الصدق في الأنس بالله تعالى، وبذكر وقربه

  • السابق
  • التالي

  • السابق
  • التالي

صحيح كلمة [مدد] التي يُردِّدها بعض الصوفية (من كتاب ”حقائق عن التصوف“ للسيد عبد القادر عيسى قدس الله سره العالي)

الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

الطريقة الرفاعية - تعريف عام

  • الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

    كتب
    مدير الموقع
    %PM, %19 %601 %2016 %15:%ديسمبر
  • عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

    كتب
    مدير الموقع
    %PM, %19 %462 %2016 %12:%ديسمبر
  • الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

    كتب
    مدير الموقع
    %AM, %19 %443 %2016 %11:%ديسمبر
الطرق الصوفية 
  • الطريقة القادرية لسيدى عبد القادر الجيلانى – الدكتور عامر النجار

  • الطريقة القادرية - تعريف عام

  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار – الدكتور عامر النجار

  • الطريقة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى – الدكتور عامر النجار

أعلام الصوفية 
  • أحمد رضوان

  • أحمد بن إدريس

  • شعيب أبو مدين الغوث

  • ابن عطاء الله السكندري

  • أبو حفص النيسابوري

    أبو حفص النيسابوري

  • محمد عبد الحي اللكنوي

  • يحيى بن معاذ الرازي

    يحيى بن معاذ الرازي

  • أحمد بن خضرويه

    أحمد بن خضرويه

  • أحمد بن أبي الحواري

    أحمد بن أبي الحواري

  • حاتم الأصم

    حاتم الأصم

  • معروف الكرخي

    معروف الكرخي

  • يوسف النبهاني

    يوسف النبهاني

كتب 
  • الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

    الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

  • عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

    عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

  • الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

    الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

  • سباحة الفكر في الجهر بالذكر- تأليف عبد الحي اللكنوي - تحقيق عبد الفتاح أبو غدة

    سباحة الفكر في الجهر بالذكر- تأليف عبد الحي اللكنوي - تحقيق عبد الفتاح أبو غدة

أبحاث 
  • الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

    الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

  • منظومة الصبر والجهاد عند الصوفية

    منظومة الصبر والجهاد عند الصوفية

قضايا وشبهات 
  • صحيح كلمة [مدد] التي يُردِّدها بعض الصوفية (من كتاب ”حقائق عن التصوف“ للسيد عبد القادر عيسى قدس الله سره العالي)

    صحيح كلمة [مدد] التي يُردِّدها بعض الصوفية (من كتاب ”حقائق عن التصوف“ للسيد عبد القادر عيسى قدس الله سره العالي)

  • هل صحيح أن سيدنا الخضر الذي كان مع سيدنا موسى عليه السلام ما زال حيًا، وهل هو من الملائكة أم البشر ؟

    هل صحيح أن سيدنا الخضر الذي كان مع سيدنا موسى عليه السلام ما زال حيًا، وهل هو من الملائكة أم البشر ؟

الصوتيات والمرئيات 
  • حزب الصون

  • حزب الشكوى

  • حزب الرزق

  • حزب الخلوة

رسول الله ﷺ

ألبوم صور

مشهد السيدة رقية بنت علي الرضا بالقاهرة
  • جديد الموقع
  • الأكثر قراءة
  • حزب الصون

    أوراد الشاذلية
  • حزب الشكوى

    أوراد الشاذلية
  • حزب الرزق

    أوراد الشاذلية
  • أحمد رضوان

    المعاصرون
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار – الدكتور عامر النجار

    القادرية
  • الطريقة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى – الدكتور عامر النجار

    الشاذلية
  • الطريقة القادرية لسيدى عبد القادر الجيلانى – الدكتور عامر النجار

    القادرية
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار

    القادرية
  1. أنت هنا:  
  2. الرئيسة
  3. مكتبة الكتب
  4. الطريق إلى اللَّه (كتاب الصدق) لأبي سعيد الخراز

جميع الحقوق محفوظة © لموقع شبكة وموسوعة الصوفي 2023.تصميم وتطوير مؤسسة حلول